本文目录

1. “兵仙”韩信为什么看不起战神“白起”
2. 求神话时代自定战役啊
3. 中国真正的战神

一、“兵仙”韩信为什么看不起战神“白起”

韩信用兵如神，是历史上有名的大将，不仅可以冲锋陷阵，还能帷幄千里，让人佩服，但是作为“兵仙”的韩信本该与战神“白起”惺惺相惜，可是事实上，韩信是看不起战神“白起”的。有网友指出，韩信不仅有点看不起白起，甚至还有点鄙视他，究其原因，网友做了以下几点总结。

首先，有网友认为，韩信之所以看不起白起，是因为觉得白起虽然勇猛，但是有勇无谋，根本就不知道参考天时地利这些东西。据记载，当年白起确实是远近闻名的勇士，拥有赫赫的战功，但是韩信却敏锐察觉到，若不是因为商鞅在后面运筹帷幄，白起可能就不会有这般显赫的功绩了，甚至还可能身死于战场。

反观韩信，确实非常懂得运用天时地利，“明修栈道，暗度陈仓”这般前无古人后无来者的妙计就能充分体现出韩信的用兵之神。

其次，有网友指出，韩信看不起白起还因为韩信觉得白起这个人太好面子，太在乎自己的名声了。要知道，韩信当年是受过胯下之辱才有后来的成就的，“大丈夫能屈能伸”可谓是韩信的座右铭了。

但是反观白起，就比较在乎自己的名声了。据记载，白起为了保证自己的名声不被破坏，便不愿意在自己兵力不够情况下与敌军对战，毕竟在我国古代，士兵数量多还是有优势的。有网友推测，白起可能不想让自己处于劣势坏了自己的名声，所以在对方军力多出自的情况下，就不是很愿意出兵对战了，而韩信也是猜到了白起这种心思，所以有些看不起白起。

二、求神话时代自定战役啊

[1]项籍(前232-前202），字羽

下相(今江苏宿迁）人。汉族，楚国名将项燕之孙,中国古代起义领袖，著名军事家、战略家。中华史上的战神。中国军事思想“勇战”派代表人物。人称西楚霸王。大泽乡起义不久，项羽在江东崛起，举兵反秦。三年，征伐九州，一统天下。率军入关中，以五诸侯灭暴秦，威震四海，分裂天下，册封十八诸侯，大政皆由羽出，号为“霸王”，权同皇帝。位虽不终，近古以来未尝有也。他的出现，为中国的历史掀起了一场风云，写下了一段神话。

项羽-历史生涯

早期的项羽

《史记·项羽本纪》说项羽“少时，学书不成，去学剑，又不成。”其叔父项梁因此不满他，羽说：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁教他兵法，但项羽学了一点后便不肯继续学习下去。后来项梁因为杀了人，连同项羽逃亡到吴中(今江苏南部)躲避仇人。秦始皇巡游会稽时，项羽跟项梁一起旁观皇帝出巡，羽说“彼可取而代也”，吓得项梁急掩其口，从此项梁对羽另眼相看。

起兵反秦

秦二世元年(前209年)七月，陈胜吴广起兵反秦，到了九月，会稽太守打算反秦，找项梁商议，但项梁和项羽杀了会稽太守，自行举兵反秦，不久便召集了精兵八千人。项梁自任为会稽守，项羽则任裨将。后来项梁率领八千人渡过长江，得到一些反秦军队的归附，兵力增至六七万人，进驻下邳。项梁采纳范增的建议，在民间找到楚怀王的孙芈心，立他为楚王，仍号怀王，以争取楚人民心。

巨鹿之战

主条目：巨鹿之战

项梁后来在定陶之战中被秦将章邯杀死，章邯其后率军攻赵，大败赵军，赵王赵歇退至巨鹿(又名巨鹿)。楚怀王自定陶之败后迁至彭城，任命宋义为上将军，项羽为次将率兵救赵，并封项羽为鲁公。

宋义军到达安阳后停止前进，在当地停留了四十六日。项羽建议进兵，但宋义不接纳，项羽便杀了宋义，楚军诸将不敢反抗项羽，拥立羽为假上将军。项羽派人禀报怀王，怀王便任命项羽为上将军。项羽进兵巨鹿，在前207年的巨鹿之战中大败秦军，其他反秦诸侯军望风归附。项羽成为诸侯上将军，为各路诸侯军队的统帅。

秦将章邯其后率所部向项羽投降，项羽担心降兵可能生变，于是命楚军在一夜间在新安城南杀掉秦降兵二十余万人，但没有杀章邯、秦长史司马欣和都尉董翳。

进入关中

项羽继续向关中进军，但沛公刘邦已经抢先一步占领秦都咸阳，刘邦的部下左司马曹无伤派人向项羽说“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒。当时项羽统率四十万军队，而刘邦只得十万人。范增游说项羽铲除刘邦，项羽在鸿门宴请刘邦，但席间没有杀他，刘邦平安离去，后世称此宴为“鸿门宴”。前206年，项羽进入咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室。

自立为王

这时有人劝说项羽留驻关中，可成就霸业，但项羽没有留在关中的打算。虽然项羽名义上是楚怀王的臣下，这时的怀王已不能约制项羽。项羽尊楚怀王为义帝，另自行分封天下，把一些有功的部下和其他反秦军将领封为王，刘邦被封为汉王，秦降将章邯、司马欣和董翳三人亦受封为王，各有其领土。项羽又改动以前六国的王的领土和封号。项羽自立为西楚霸王，统治梁楚九郡，定都彭城。项羽不久把义帝徙至长沙郴县，暗中命人在半途杀死他。项羽改动六国封地的举动，令一些人不服，齐、赵等国在分封不久便发生动乱。

楚汉战争及项羽之败亡

前206年，汉王刘邦出兵占领关中，项羽因在齐地用兵，没有全力攻击刘邦。前205年，汉军会同五国诸侯军队共五十六万人攻楚，占领彭城，项羽自齐率三万精兵回救，大败汉军，汉军损失数十万人，刘邦侥幸逃脱。项羽率兵向西追击，汉军坚守荥阳，令楚军无法再向西前进。前204年，楚军攻下荥阳，刘邦命纪信扮成自己去骗项羽，项羽大怒，纵火烧死纪信，此后楚汉两军在今河南省地区成拉锯局面，然而韩信所率汉军在黄河以北地区屡胜，形势开始对项羽不利。前203年，楚汉议和，平分天下，以鸿沟为界，西归汉，东归楚。项羽率军东归，刘邦不久背约，出兵攻楚，前202年在垓下以十面埋伏之计大败项羽。项羽率八百余人突围，汉军紧追不舍，项羽退至乌江，一亭长把船给他渡江，但项羽说他带领江东子弟八千，但没有人生还，所以不肯渡过乌江，力战汉军，杀数百人后自刎而死，死前曰：“非战之罪”。项羽死后，尸体为吕马童等五人所得，他们各自得到奖赏。项羽死后，西楚其余地方皆向汉投降，汉王在谷城以鲁公礼安葬项羽。

项羽-垓下之战

项羽

汉四年八月，与汉军对陟于广武的楚军粮尽；而刘邦也没能调来韩信、彭越等人的军队，无法对楚军进行最后的合围。于是，双方进行了历史上著名的“鸿沟和议”，以战国时魏国所修建的运河：鸿沟为界，划分天下。

随后，九月，西楚霸王项羽率十万楚军绕南路、向固陵方向的迂回线路向楚地撤军。刘邦也欲西返。

但是，正当刘邦打算率军西返之时，张良、陈平却建议撕毁鸿沟和议，趁楚军疲师东返之机自其背后发动偷袭。张、陈二人认为：“汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也”，建议“不如因其机而遂取之”(《史记·项羽本纪》)。

刘邦于是采纳二人建议，遂背约，向楚军突然发起战略追击作战。大军追至夏南时，刘邦约集韩信、彭越南下，共同合围楚军。

五年十月，刘邦亲率二十多万大军追击十万楚军至固陵(今河南太康)。但此时，韩、彭二人没有一个出兵配合刘邦。项羽知道后大怒，于清晨在此地发动突然反击，斩杀汉军近两万余人，再次将汉军击败。刘邦慌忙率军退入陈下，并筑起堡垒坚守不出，而楚军又一次合围了刘邦。

坚守壁垒的刘邦向张良询问：“诸侯不从约，为之奈何？”张良回答：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能与共天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越：使各自为战，则楚易败也。”

于是，刘邦采纳张良的意见，将陈以东直到大海的大片领土封给齐王韩信；睢阳以北至谷城封给彭越。就这样，刘邦以加封土地为报酬，终于搬动了韩、彭二人，使他们尽数挥军南下，同时命令刘贾率军联合营布自淮地北上，五路大军共同发动对项羽的最后合围。垓下之战随之开始。

齐王韩信亲率三十万大军从齐地南下，占领楚都彭城和今天苏北、皖北、豫东等广大地区，兵锋直指楚军侧背，自东向西夹击项羽；

梁王彭越率军数万从梁地出发，先南下后西进，于刘邦本部军共同逼楚军后退；

汉将刘贾率军数万会同九江王英布、合兵十万，自淮北出发，从西南方发动对楚地的进攻，先克寿春，再攻下城父并将此城军民全部屠尽；

而镇守南线的楚将大司马周殷却在此时判楚，先屠灭六县，再与英布、刘贾会师，随后北上合击项羽；

同时，得到关中兵丁补充的刘邦则率本部军二十多万出固陵东进；

汉军五路大军、合计近七十万之众，形成从西、北、西南、东北四面合围楚军之势，项羽被迫率十万楚军向垓下后撤。

汉五年十二月，刘邦、韩信、刘贾、彭越、英布等五路大军于垓下（今安徽灵璧南，一说今河南淮阳、鹿邑间)基本完成了对10万楚军的合围。刘邦立刻任命韩信为联军统帅，指挥大军作战。韩信命刘贾、英布军自南将楚军外围出路全部封闭，命彭越军自北封闭通路，韩信军三十万于刘邦本部军主力则合成一股，向困守垓下的十万楚军发起进攻，展开决战！

当时的情况，楚军处于绝对劣势：

一、西楚国位于长江以北的全部土地均已失陷，十万楚军成为绝对的孤军；

二、楚军缺粮已经几个月，士兵饥饿，军队根本没有半点补给；

三、汉军联兵约七十万，且精力饱满、粮食充足、士气旺盛，而项羽孤军十万，连续久战疲惫，决战之时已是十二月的大冬天，而楚军刚从广武前线上撤下来，未经补给，多为穿着夏秋季的装备，寒冷饥饿，士气溃散；

四、汉军分五路有秩序推进，先占楚土，再行合围，步步为营，包围圈完善，楚军难以发动突然性的反攻；

五，楚军离江东五郡距离遥远，即使冲破包围圈，也很难在汉军的追击下及时回到己方领土，可以说是“突围无效”。

就是在这样一种情况之下，韩信三十万主力于刘邦本部军二十多万合兵一股，排出五座连阵，向盘距于垓下困守的十万楚军发起了最后的进攻！

韩信率主力大军五、六十万，排出了这样一个阵形：韩信亲率三十万大军居中，为前锋主力；将军孔熙率军数万为左翼；陈贺率军数万为右翼；刘邦率本部主力尾随韩信军跟进，将军周勃率军断后。

而项羽方面，对于楚军而言，现在的情况即不能守、也不能退。

后勤断绝、无粮而守，无异于坐以待毙，等死！

后退则江北四郡皆已经被占，无路可退；退回江南则路途遥远，且道路被刘、英军所阻，必陷于汉军前后夹击之中，一样是死路一条！

当时的项羽的心中只有一个想法：以一次楚军最擅长的强力突击突破韩信三十万前军直接打掉刘邦这个中心指挥系统，以此击溃敌军，扭转战局！

而韩信的心中也应该十分清楚，楚军除了靠一次斩首突击之外根本是别无他法。所以，韩信故意将自己的指挥部设在三十万大军所组成的数道铁墙的最后方，后面紧挨着刘邦本部十几万大军，最后面是周勃军；同时左右方各有孔熙、陈贺两个大阵配合。

韩信的这种排阵方法道理很简单，项羽若想发动进攻突破了三十万大军的战阵本就很不容易，他躲在最后就能使自己的指挥部尽可能必免被打掉；而如果项羽突破了三十万大军的战阵、则其可以迅速回退至刘邦十万主力的保护之中，继续保持指挥系统的存在；如果连这也被突破，那就由周勃的后军负责掩护刘邦和韩信二人逃离战场；而最重要的是其左右两翼的两个大阵，项羽一旦发动中央突破战术、向联军指挥部发起进攻，则左右军可以趁机向楚军后方迂回、改进楚军侧后，以迁制楚军的中央突破。这场战斗楚军能否胜利，只能取绝于项羽的一次冲锋能否在汉军左右军完成迂回以前得手。如果汉军左右军完成迂回前汉军的指挥系统还存在，那么楚军就将失败。这一点，双方主帅都非常清楚明白。

老实说，无论此战的结果如何，这一仗的艺术美感都不高，双方都谈不上什么出色的战术运用。

就这样，战斗打响了：

首先，韩信率五阵大军先行向楚军发动挑腥性进攻。项羽立刻率十万楚军发动中央突破作战，矛头直制韩信本部。项羽亲自率军出击，冲锋在前，楚军以骑兵在前、步兵在后随其冲锋。汉军接战，前阵立刻被击溃。韩信立刻命令大军后撤，以三十万大军为屏障掩护指挥部和刘邦的十万人马向后退去。汉军且战且退，楚军则是继续孤注一掷的疯狂突击，项羽本人更加是一马当先，冲锋速度之快甚至将十万楚军将士统统甩在了后面，连楚军骑兵都没有一人能赶上。一路上，汉军如乌云一般层层叠叠，一眼望去，满上遍野。项羽率十万将士猛打猛攻，连破汉军数道防线，三十万大军溃散一半多，一路之上无人可挡，直杀向韩信本人。

而另一方面，当韩信以前阵为屏障掩护刘邦军回撤退避的同时，孔熙、陈贺所率的左右两军也自楚军左右两侧进行着迂回机动，其意思便是为了节制楚军进攻侧翼、分离楚军骑兵步兵之间的配合、迁制楚军进攻。

经过半日撕杀，楚军破军无数，韩信的前军几乎被打成了废渣，但项羽依然没能突入汉军指挥部，韩信始终不断的向后退却，始终没有出现在项羽面前。而项羽过于猛烈的冲锋，却明显拉开了军队前后的距离。当时的楚军，项羽本人脱离全军冲风在前、冲开敌军一道道兵列线；后面是速度较快的主力骑兵急赶项羽、并将被项羽本人打开缺口的汉军散兵一一冲散踏过；而最后面的是速度最慢的步兵部队，他们与未被骑兵踩死的汉兵一边撕杀一边继续追赶骑兵。楚军队形越来越散、越拉越长，已经渐渐失去了紧密的队形和互相之间的配合。

战至下午，汉军中军一退再退，左右两军迂回急进，终于完成了前后夹击之势。汉军左右军随之投入了对楚军后方则翼的进攻，以紧密的阵形两面压来，迅速合围了落在后面的楚军步兵。楚军将士殊死抵抗，两军官兵绞斗在一起，立刻陷入交战状态，将楚军步兵、骑兵一分两半，楚军攻势随之被迁制。项羽不得已，只好率残存骑兵回师而去、救援步兵。

当得知左右军完成迂回并发动了对楚军后方步兵的进攻之时，韩信随即组织反击，并将刘邦主力以及所剩的全部中军投入反冲击。

汉军向项羽和楚军前锋骑兵反扑而来。数十万汉军向楚军发起了前后夹击。项羽见势不妙，立刻率全军向反方向突围，冲开汉左右军的包围，退回营中。此战，楚军阵亡四万余，被俘两万，被打散两万，仅剩不到两万伤兵随项羽退回阵中，汉军亦伤亡十几万，付出了远高于楚军的代价。

随后，韩信率领全军收拢此前被楚军冲散的部队全数压上，彻底包围了楚军大营。此间还歼灭了被打散的两万余楚军，没有给项王收拢散兵的机会。至此垓下决战到此结束。项羽-武艺小传

项羽精通十八般兵器,其中独爱百兵之王--枪!传说项羽起兵之前会稽郡曾天降陨石,后项梁私下请当地铸造兵器的名人们来用此石取铁为项羽锻造兵器,经九天九夜终锻成一杆巨型錾金虎头枪,长一丈二尺九寸,重129斤,仅枪杆就有碗口般粗细,项羽为其起名曰“霸王”!此枪常人需两人齐力方可抬动,然项羽天生神力使此枪只有单手,后来更自创出一套无敌的枪法“单手十八挑”!

项羽-人物评价

《史记》作者司马迁在书中批评项羽“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”。

唐代才子杜牧有诗《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”北宋王安石与杜牧的看法恰恰相反，他在《题乌江亭》说：“百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，谁为君王卷土来。”宋代女词人李清照诗赞云：“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”

中华人民共和国前国家主席毛泽东有词云：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”

项羽-项羽的精神

项羽

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色。是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？

“至今思项羽，不肯过江东。”女词人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空，仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背。令人叫绝称奇而无复任何言语！

绝句，不是只因其艺术的功力，不是只因文字的机巧，当浩然正气贯于心胸与文学才华浑然一处时，下笔之处，天地惊鬼神泣之力，是缘于她的精神凝聚，气节支撑。

现代文学作品中，有人曾这样的点评项羽，“项羽拔山盖世之雄，喑呜叱咤，千人皆废，为什么身死东城，为天下人笑？他的失败原因‘妇人之仁，匹夫之勇’两句话包括尽了。当其败北之时，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手。而项羽向天长叹：‘籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我而王，我何面见之？纵不言，籍独无愧于心？’英雄一世却没能战胜自己的自尊心！放弃了一线生机。”

从作者的切入角度和某个层面上说，我不反对这样的评说，但那只是就其切入角度的层面而言。纵观历史长河之内，英雄无数风流无尽，项羽的慷慨赴死报江东父兄，从容舍身慰男儿之身，如此气节，在他英雄之躯訇然倒地之时，腾空而起，凌云直上，流传千里，摧人至今。宁可无愧而死，不肯惭愧而生，这是项羽之生命换来的抉择之笔，书写着一种忠贞：忠贞于英雄之名，忠贞于大丈夫之气。联想到“霸王之别姬”可见其人文渲染和人格的魅力所至，造就出那种宁为玉碎不为瓦全的慷慨气节、悲壮正气。

李清照本女儿之身。一个弱不禁风的女子，一个坎坷漂泊的女子，一个沧桑憔悴的女子。笔墨所抒人杰之“杰”，高出众人几层之上；鬼雄之“雄”，豪踞鬼神遍及之处。一个“思”字，标示她的思想所向、志向所指，何等的无畏生死之气。此一绝句在她温香萦绕、弱吟娇叹的文字中，异笔突运，异军突起，这是她另一种的底蕴显露，是她别一种的气质光彩，是亡国之悲忿、爱国之强烈、命运之不屈的铮铮风骨和铿锵见证。

星光灿烂的古典文学长河，群星璀璨无比，这是中华上下五千年历史一路走过之处，给后人留下的斑斓印记。无法计数的才子佳人以其流光溢彩的才华，在文学史上取得了浓墨重笔书写自己名字的资格。但无论青天白日之下，还是明月当空之时，打开诗词集锦，李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝句，其浩然正气，傲然风骨，总会使人肃然起敬，凝神起思，思而情！

何谓做人风骨，何谓做人气节，从李清照这位以婉约凄美而娇峙文坛的女子身上，我们可以找到最为精准的答案吧！

提到项羽的精神，不能不去思考下楚人精神，纵观秦帝国灭亡的历史，楚国后裔们当是最大的胜利者，在整个抗秦力量中楚人身影也是令人敬佩的。不屈服，心怀信念，以及对秦国的痛恨。翻看历史，作为盟国，在秦征战其他诸侯国时，楚国没有丝毫疑心，信守承诺，楚最是无辜，最后遗恨而亡，败得糊涂啊。所以当秦军队攻入郢都时，许多楚人纷纷自杀殉国，在生还的楚人中有这样一句经典的传言：楚虽三户，亡秦必楚。在悲痛的时候立下了惊天泣地的雄心壮志，而且这一传言也通过项羽之手得以验证。也许这就是一个民族的精髓吧。

项羽-霸王别姬

项羽的故事妇孺皆知，不少文人墨客赋诗以表，或为之惋惜或赞扬，无不表现了项羽在中国历史以及对后世产生的影响。在后人看来项羽的精神已经升华到了至高境界，使中华民族的精髓注入了活力。

垓下歌

项羽

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何.

汉高祖刘邦（公元前256—前195年），汉族，字季（一说原名季）。其父刘煓，字执嘉（刘太公），生有四个儿子，刘伯，刘仲（又名刘喜），刘邦，刘交。刘邦在兄弟四人中排行第三。秦朝时曾担任泗水亭长，在秦末农民战争中起义，登高一呼，天下英雄云集于麾下，称“沛公”；前206年，刘邦所率义军率先攻入秦都咸阳，被义军盟主项羽封为汉王，封地为汉中、巴蜀（因此在战胜项羽后建国时，国号定为“汉”）；公元前202年称帝，定都洛阳，后迁都长安。登基后，刘邦采取的休养生息的宽松政策，不仅安抚了人民、凝聚了中华，也促成了汉代雍容大度的文化基础。可以说刘邦使四分五裂的中国真正的统一起来，而且还逐渐把分崩离析的民心凝集起来。他对汉民族的形成、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。公元前202—公元前195年在位，共八年。

需要说明的是，汉高祖既非刘邦的庙号，也非谥号。作为汉朝开国皇帝，刘邦的庙号为“太祖”，谥号为“高皇帝”。但自汉武帝时代的史学家司马迁开始，称刘邦为“高祖”，后世多沿用之，因此史称“太祖高皇帝”、“汉高帝”或“汉高祖”。

刘邦年表

公元前256年，刘邦生于秦之沛郡，丰邑中阳里人（今江苏丰县）。

公元前209年9月，刘邦揭竿而起，加入秦末农民起义的大军。

公元前206年10月，刘邦先项羽一步入关灭秦。

公元前206年，刘邦受封为汉王，并发生鸿门宴的故事。

公元前205-公元前202，刘邦灭掉项羽，又先后征服其他起义军，建立汉朝。

公元前201年—前195年，刘邦经6年灭掉异姓王。

公元前196年，吕后杀害韩信。

公元前195年，刘邦驾崩，终年62岁，葬于长陵

三、中国真正的战神

汉族旷古大英雄“冉闵屠胡”！

拯救中华汉族于灭绝之灾！

在三国时代之后东晋五胡乱中华的公元300年时期，面对五胡祸乱中原、惨烈屠灭数百万汉族，中华民族不但文化面临灭顶之灾，而且在大汉民族刚刚形成、汉武大帝扬威之后，就面临种族灭绝的整个汉族被胡人屠灭的巨大危机。如果不是天降旷世汉族大英雄，中华文明就被列入四大文明的完整中断之列了。

而把中华民族从这个旷古大灾难之中拯救出来，以暴易暴、以弱胜强的旷世汉族战神，就是现代人基本上闻所未闻的大魏武悼天王——冉闵，也就是历史记载的“冉闵屠胡”。

网上一个名为汉人001的网友感叹到：

“雅利安入侵造成了4000年文明的印度原住民成了永远的贱民。

冉闵以已之力，中止了中华境内这一可怕的趋势，对现在活着的汉人而言，功莫大矣！”

冉闵重立我汉家精神，不复为任人屠割之羔羊。

屠灭魔羯、驱逐胡虏，有如汉武霍去病在世！

百战百胜、以少胜多，恰似项羽楚霸王重生！

中华文明和中原汉族的空前灾难

五胡乱华时期，原来居于中华大地周边的各少数民族大举侵入中华大地，大肆的对汉人进行着屠杀和奴役，北方汉人数量锐减，只剩下几百万，而入侵的胡人人数却达到了五六百万，这是一个多么可怕的局面。纵观中国历史汉族生存从来从来没受过如此的严重的威胁，即使是元清时期也比好这个时期要得多。大量汉人无奈只有南逃，晋王朝也只得往着南方迁都，西晋遂灭。

据晋朝时期的“晋·江统〈徙戎论〉”五胡乱华之前，北方迁入中原的胡人已高达数百万，很多地方超过了当地汉人人口。五胡乱华时，又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原。

《晋纪》《晋书》记录当时永嘉丧乱，中原士族十不存一。

唐编《晋书》卷65《王导传》据说：“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。”这就是说，南迁的人超过了半数。

留在北方的汉人命运很悲惨。匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里。（如《晋阳秋》残本所称的“胡煌”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量屠杀记录，屠杀在数个州开展。）

当时“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”北方的汉人最多不过只剩下了四百万人左右。

到公元349年，冉闵屠胡之前，迁居中原的胡人高达五六百万之多，数量上相当惊人，他们是在东汉、魏、晋、石赵四个朝代因各种原因迁到中原地区来的胡人。有被当时政府强迁进来的，有主动迁进来的，有武装打进来的。胡人人口还在增长，而汉人不断减少。

《晋书》：“方今四海有倒悬之急，中夏逋僭逆之寇，家有漉血之怨，人有复仇之憾！”以冉闵为首的汉族人们对入塞胡族的复仇行动，是汉人发起的绝地反击。

入塞胡族成份复杂：

像羯族、白奴族、丁零族、铁弗族、卢水胡、鲜卑（史书称白虏）、九大石胡的远迁部落等主体都是金发碧眼的白种人。

氐族包括大月氐、小月氐和巴氐。大月氐主体为白种人，小月氐和巴氐主要为黄种人。

而姜、夫余、乌桓（东胡与匈奴混血）、和入侵辽宁的高句丽等民族主体为黄种人，个别部落除外。

如果等他们杀尽了北方汉人，在中原地区繁殖起来。会成为一个金发碧眼的种族（根据现在鲜卑后代千分之几白人血统都成显性基因的特征），会再向南方要生存空间，再把南方的三百万汉族人杀掉或大部份杀光、小部分被溶入新的种族。而不是其它各胡基本上被赶尽杀绝，不是仅剩北方汉人人口百分之几不到的胡人溶入北方汉族。汉族像其它的三大古国的民族一样被灭族是很可能的。

五胡乱华时的少数民族打仗往往不论男女老少举族皆兵。虽然后来发展的精兵全由男子充当。所以不难理解当时汉人将此上升为举族的仇恨。试想一下今天仍被一些人骂作屠夫的冉闵当时不屠胡，不发起杀胡令，不号召北方汉人起来反抗，不要求各胡退出中土。今天会是什么样子？

诸胡乱中华时，北方汉人被只留下四五百万，这得主要归咎于匈奴人和源于东欧高加索山到黑海草原地区的白种羯族。

这个民族原本不过二、三十万人，几乎全民皆兵，而且对待汉族极其残忍。

冉闵灭掉羯族后赵，歼灭三十多万羯族与匈奴为主的胡兵。冉闵后来在邺城对羯族屠杀了二十几万，加上全国各省各地的复仇屠杀。羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。

可惜的是有一支万人的羯族部族，因为向北投降鲜卑而保留下来。后来鲜卑人帮助它们杀了冉闵，鲜卑入主中原。这支羯人在鲜卑的统治下以打仗为业。

鲜卑内战时羯酋造反，压抑久了的尔朱羯疯狂地杀着鲜卑人，差点将鲜卑灭族。

在鲜卑复仇的打击下，羯人在后景带领下跑到南方梁朝统治区，好心的南方梁朝政府接纳了他们，收为雇佣军。忘恩义的后景确杀死了梁武帝，对江南汉人实施血腥的种族屠杀，使原本人口众多，千里沃土的江南变成赤地千里，尸骨遍地，杂草丛生的不毛之地（仅屠健康城就将全城四万户约二十万人杀绝。）

这就是中国历史上有名的后景之乱，试想如果后景这时再杀到南朝的两广地区，把未充分武装起来的两广地区也个个击破，再把当地汉人也杀光，南方除个别山区外可真谓无人了。

直到后来，南梁将领陈霸先带珠江流域的两广军队准备充分后北伐江南，花了很大代价才灭此悍族，这一种族才真正从地球上消失。陈霸先将从江南跑来两广的难民回迁，把许多原本在两广和越地山区的人口补充到长江中下游，充实当地人口。陈霸先建立陈朝，采取了很多开明的措施来恢复经济和人口增长，即使这样直到隋灭陈时已经很多年过去了，南方的人口却一直没有恢复到后景之乱前的规模。

由此可见，单后景几千羯兵就可血腥杀光江南人，更别说几百万白种胡人如果没被驱逐出在中原，而在中原繁殖几千万后必然向南方要生存空间的结果！

冉闵屠胡

面对中原汉族陷于水深火热之中、濒于灭族和文化灭绝之际，冉闵残酷屠胡可谓汉武帝、霍去病重生！

公元350年前后，冉闵歼灭数十万后赵军团，推翻万恶的羯族后赵王朝，致书各地，号召汉人起来疯狂屠杀胡人复仇。

冉闵起义成功后，河北南部，山西，河南，山东四省的匈奴、羯、鲜卑、羌、氐人在冉闵组织的汉人的大反击中被全部树清。仅山西中南部和河北常山以南被杀的白奴（匈奴分化为白奴和黄奴，黄奴自称夏后依，白奴被冉闵和各路山西义军杀绝）多达六十万之多，其中四十万被冉闵正规军杀绝。两次屠羯达三十二万之众，羯族从此从中国历史上消失。

冉闵是五胡乱华时中原地区汉人起义首领之一，后被推为国主。当时有羯胡在河北暴孽，残害汉民，先有驱数十万汉丁修林苑甲兵，死伤遍野。后五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二，又有夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行。汉儿冉闵立誓扫中原，恢复中华河山，一朝得机起兵，旦夕间尽灭羯胡。后又以扫清中原为号召，扬言要六胡退出中土，否则将其统统杀绝。这就是有名的《杀胡令》。

北方各地汉人群起响应。

史载全国各地：所在承闵书诛之。当时河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西的汉人都纷纷起兵，仅邺都一地被杀的胡人就高达20几万（甚至远在陇西的麻书收到冉闵的“讨胡檄文”后，都杀掉所部胡人响兴，因为陇西胡人太多，麻秋带领部下斩关向东出关中去投靠冉闵，中途与胡人王朗干了一仗，杀朗部胡人数千，后被氐酋蒲洪捉了去。）

冉闵驱胡

驱逐胡虏恢复中华的旷世先驱！

除了向侵略者报仇外，冉闵最大的功绩还在于驱逐胡蛮数百万出中土。

“自季龙末年而闵尽散仓库以树私恩。与羌胡相攻，无月不战。青、雍、幽、荆州诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。”

冉闵赶胡族出中原，为汉人的发展创造了空间，令山东、河南、安徽、江苏（长江以北地区）、湖北（长江以北地区）回归东晋。冉闵的神兵铁骑，让胡人从此不敢再轻视汉人的武力，收敛了他们肆意抢掠的行径。冉闵，不愧为我大汉千古大英雄，其功业利在千秋！！！

石虎统治后期，冉闵散发仓库中救济饥民。冉闵推翻后赵，分兵四面出击，与各胡酋互攻，数百万胡人被中原人们驱逐（石虎强迁到邺城的共计几十万汉人，也有近半数在动乱中返还家乡，中途大部份却被胡人所害。）

氐、羌、胡、蛮等各民族数百余万，返还陇西或河套草原一带原来生活的地方，九大石胡甚至迁回中亚老家。返迁途中不同民族的胡人相互进攻掠对方，甚至人肉相食，十个人中仅有二三人能成功回去。

冉闵使胡族大返迁，造成中原百余万胡人死亡达十之七八，这就变相的杀了百万胡人。

一代战神

作为一代战神，冉闵的以少胜多、以弱胜强可谓空前绝后，楚霸王在世！

（1）其首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；

（2）再战以五千汉骑大破胡骑七万；

（3）三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；

（4）四战先败后胜以万人斩胡首四万；

（5）五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；

（6）六战于邺城以一二千刚组织的汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军；

（7）七战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进竟十战十捷！中国历史上后来建国的十六国国家，鲜卑除外，是成功返回去的未被杀灭民族部落重新入主中原所建立。但这时胡人数量大减，民间汉人恢复增长。胡人见识了汉人血腥报复的可怕，不得不向汉人寻求合作，汉人从事农耕，胡人则充军打战。五胡乱华时的少数民族往往打战不论男女老少全族皆兵。当然往后发展精兵全由男子充当。在十六国南北朝频繁的战争中，胡族大量战死，胡族彼此之间也相互灭族。民间从事农耕的汉人不断恢复增长，北朝东西魏的战争使胡人人口枯竭。两国汉族大地主势力却强大起来，为补充兵源不足，不得不开始大量起用汉军．西凉地区的汉军得到北周起用，正是在这一时期．鲜卑国主们把公主嫁给这些汉族地主势力以拉拢他们，汉军的起用为后来杨坚灭胡和隋唐的建立创造外部条件。

风卷尘沙起

云化雨落地

无数英雄勇四方

人间正气存古今

刀剑穿梭急

情丝缠绕英雄体

情泪伴酒洒边际

饱沾热血书过去

哪有常胜无敌

哪有人儿不去

哪有无终的曲

哪有不散的席

只有情深似海义无边

任凭云散风聚～～～

冉闵印象

1.五胡乱华的历史，我至今都是混乱的。中原五十来年的时间，前后更替了二十余位皇帝。就算美国的总统制四年一届，一人当选一次，也不过这二十来位的一半。这一段历史又称为五胡乱华。

按照民族融合的观点来看，五胡乱华是不正确的。那一时期也是中国历史上的一次民族大融合，许多的少数民族，特别是匈奴、鲜卑，羌族、氐族等等都融进了汉族乃至中华民族。甚至匈奴也称汉朝皇室后裔，所建政权更称汉。可能很多历史原因，以及现在的民族政策的关系，流传下来的故事不多，那一时代在学过的教科书上也谈的很少，只记得是鲜卑的青年皇帝改革和淝水之战。那一段兵火流血的历史不应该那么少的记载的。好多人和事迹似乎都掩盖在了历史的尘埃下面了。

所以，偶然上网翻阅历史帖的时候，看见了一个叫做冉闵的人和他的事迹，而评价却毁誉参半。我便产生了浓厚的兴趣，用“冉闵”这个字眼到处搜索。网络真是最好，也最方便的图书馆，一个上午的时间，我陆续的找出这个人的只言片断，慢慢的用我自己的方式，捏出一个对自己而言的完整形象。

2.冉闵，和现代人名字很象，有些史书如日本的又做染闵。在我们能够公开看见的大路货史书中，他被埋没甚至连自己建立的大魏（史称冉魏政权）都无法得见。

在五胡（其实不只五个少数民族）攻入中原后，冉闵父亲在当时参加汉人自救而建立的乞活军中做统帅。尔后被羯人政权后赵的石勒重创。其父重伤死亡，冉闵时约十二岁。石勒看冉闵年幼却聪明伶俐，并敬为名将后人，便让自己儿子石虎收其为义子。

之后二十余年间，冉闵易名为石闵，并逐渐成长为后赵军中一员猛将，据史书描述为身长八尺，使用双刃大刀，座下一匹朱龙马，相当的英姿飒爽。同时在后赵军中参加过对东晋的战争，取得过重大战功。咋看之下，就象一个迷失的孩子，为和自己负有血海深仇的敌族效力，杀戮同为汉族的东晋人。

二十年，足以改变一个人，外貌、内心、性格甚至观点。可是二十年，他终究还是没有忘记家国深仇，还是记得自己是汉人。他擅自开仓放粮救济汉族饥民。在石虎死后，挟天子以令诸侯，前后扶植了几个后赵的傀儡皇帝，并派人通告东晋准备接受归顺。

也许因为曾经在战争中与东晋交过战，也因为后赵大将的“显赫”身份，东晋王朝始终视他为叛徒与敌人。在部将的拥戴下，他建立了五胡入中原后第一个汉人政权，放出被羯人抓进后宫蹂躏的史称5万的汉家少女。

然后，公元350年左右，冉闵开始了在历史上最有争议的屠杀。他一个城市一个城市的杀羯人以及其他胡人。因为这个民族原本不过二、三十万人，几乎全民皆兵，而且对待汉族极其残忍。想必至小丧父以及二十年来的经历，让他看的太多的羯人的凶残与野蛮。他杀胡人，发布了有名的《讨胡令》以及讨胡檄文，号召北方汉人打杀胡人，要求五胡各归其土，不得再期辱汉人。

而史载，冉魏政权建立三年期间每月均战事不断。冉闵经常率领弱势兵力决胜实力远强于自己的胡人大军，并且总是一马当先，几乎无一败绩。作为处于胡人包围之中的冉魏政权，由于常年的征战，兵源与财政根本无法得到补给，失败已是命运的使然。冉闵本人想必应该知道这层道理。

尤其是他的大开杀戒。当时北方地区汉人要么南迁做了客家人，要么已被屠杀，只剩有一千万，与进入中原的胡人基本接近。一千万中多为汉人百姓，手无寸铁。而胡人多为游牧民族，多强悍。同样的人数对比，汉人总是显得弱势。

冉闵的杀戮，与政权的建立，自然不容于周围的胡人。群起而攻之，可以想见，行武出身的冉闵该知道，这是个知其不可为的事情。聪明点的做法，应是不张扬自己的汉人身份，融合最大势力的胡人。而汉人，人数不占优，又处于弱势。他去给汉人出气，对自己一点好处都没有。可是他是做了。

3.鲜卑人率二十万铁骑进攻冉魏。冉闵兵不过一万，据说十战十胜，也说十二战十二胜的。最后仅余残部，甚至孤身。终落入陷阱被俘。而对方厉声质问他为什么造反，他便说：天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹可称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪？！惹恼了对方，让鞭责三百，然后斩首。何等英雄壮烈。

这一幕，象极了《勇敢的心》里的华莱士在酷刑后吼出“ eedom”的情形。记得那时候是看的眼角濡湿。

之后，因为中原内乱，东晋乘势收复了一些北方失地。而冉闵剩余的将领全部自杀身亡，冉魏的汉人百姓二十余万南迁。

也许冉闵的历史、华莱士的历史都是被人窜改的。华莱士被称作叛国贼。冉闵一个被人诟病的是做过胡人的义子，有人说是变节。其实很好笑，十二岁的孩子能左右自己什么。况且电影《亚瑟王》里面，亚瑟幼时也被罗马人带走做了罗马骑士，成年之后才回归英伦。另外一个，就是他无法避开的一点——屠杀。

希特勒屠杀，除本国犹太人外，多为侵略国之人。某些新政权搞屠杀，是本国人。而冉闵杀人，面对的主要是侵略自己家园又屠杀过自己族人的外族。在手段也许上残忍了很多，特别是几乎将羯人灭绝。史载，羯人本性凶残，且属于白种人。该族人剩下的逃亡后，曾经被南梁收留。梁末，该族作乱，大肆屠杀周围汉人。将军陈霸先刚好整编完军队，立即迎头抗击，最后不得已灭了这群最后的羯人。于是在中国历史上便消失了这个彪悍的民族。究竟谁对谁错，一千六百多年前的历史，线索散失殆尽，已无法评判了。

冉闵的心思，也许可以用《天龙八部》中的箫峰略做参考。身为天下第一帮派丐帮帮主，武艺冠绝中原，又肩负保卫汉人百姓，抗击契丹的巨任。可是有朝一日得悉自己的真实身份，且汉人对他群起围攻，若大的中原竟无一藏身之所。最后归回契丹，机缘巧合下做了南院大王，也是先前自己视作死敌一方的重要首领，最后又在契丹攻宋的决策下，左右为难，进退维谷。当真是天意弄人。

少年的冉闵应该还是知道自己的汉人身世，可以隐忍二十余年光景，做了羯人大将，与东晋作战。也许，面对荣华富贵，他也想过忘记身份，做个羯人。我们可以从自私的角度揣测冉闵。眼看后赵政权无人，手握重兵的他已经可以黄袍加身。但是汉人身份让他无法取信于羯人贵族。无奈他只有重回汉人角色。但是他为什么又向东晋发信提出归顺呢？汉人政权不信他，胡人要剿灭他，两方夹攻下，处境远难于箫峰。

也许他是在等待时机以血杀父亡国之恨。每遇大战，总是身先士卒。临死时更是慷慨陈词。一个心胸机狭之人，又如何可以说的让人热血沸腾？

4.历史往往充满了矛盾，以为历史总在任人强奸。清人改史创下窜改中国历史的高潮，而今得到的正史资料，又到底有几成可信？

冉闵终其一生，先事胡人，又大杀胡人，在历史上已经成谜，不同的史籍评说完全相反。英雄？枭雄？暴君？救星？鲜卑人杀冉闵，却又追谥为武悼大王。强悍的少数民族人是很尊敬强悍者的。尔后，鲜卑人也全部融入汉族。民族融合，而冉闵究竟是屠杀还是复仇，抑或保护汉人家园，真相也已经随风飘去。

历史上可以无可争议的，是冉闵的男儿血性本色，和屡屡以少胜多的非凡军事才华。而这些，做传奇，做英雄，被我们记得也足够了。