本文目录

1. 百鬼夜行
2. 百鬼夜行首冲账号在哪里找
3. 役小角的身世与百鬼夜行

一、百鬼夜行

一人的心脏停止了以后，那么就产生了一个鬼魂。这可能只是一个迷信的说法。可许多事情是事实也解释不了的。那么鬼是什么？鬼真的存在吗？

到现在为止，鬼是什么，许多心灵研究者都没法解释得清楚。一个人横死或悲惨死去后就会产生一个鬼魂。这种死亡发生时，会迸发巨大的心灵力，从而产生电磁场，这些电磁场在许多年或几百年以后，一些特别敏感的人还能感觉到的。所以，鬼可能只是电磁场，可能吧。

鬼可能只是我们神经过敏的一种反应。当一个人过于恐惧时，他对每一件事物都会产生过敏反应的。可要是真的看见了一些科学都没法解释的东西呢？这又该用什么理由来安慰自己脆弱的心灵呢？这样，我们就应该更加努力地探讨。何况你不能确定它是什么，就应该找一个能让你心灵接受得了的理由。

无论鬼是什么，都是对人无害的，正如一句俗话：“人怕鬼三分，鬼怕人七分。”不过：鬼是什么？鬼真的存在吗？

鬼的种类很多。一般人皆以为鬼是狰狞可布、青面獠牙，其实这不一定。有时鬼能化作人身。乍看之下，以为是个人，其实是鬼。若你是开了五眼的人，鬼就不能欺骗你了。鬼又能变畜生，诸如马牛羊犬、鱼类、小白兔等。为什么能变呢？因为他有神通。或者变为蚂蚁、蚊虫、苍蝇、雀鸟、蜜蜂等。譬如：春天时百花盛开，在花丛中有一群蜜蜂在采蜜，其中就有很多是鬼的化身。在花丛里有真的蜜蜂，也有假的蜜蜂。真的蜜蜂是循业受报；假的蜜蜂是鬼所变化。它们到各处去吃花蕊、饮花露。故不要以为鬼一定是看不见的。你天天与他打对面，还不认识哩！也可以说：‘对面不识鬼’！

现在有人说：‘法师，你这样讲，我真的不敢相信！唉！你不相信就罢了，何须谓‘不敢相信’呢？我也没有勉强你去信，只是说说道理，好教你提高警觉，不要天天撞鬼还懵然不知。有人说：‘啊哟！法师，你这么一说，简直把我吓坏了，晚上也不敢睡觉了。’那就干跪不要睡觉，修般舟三昧好了。

我若是说真话，你们一定不相信的，故少说真话；那么，是不是说假话呢？不是的，假话更不要说。少说真话，假话连一点也不要说，真话说多了，人也是不相信的。

再者，妖魔鬼怪也会变种种动物。大家是否记得一九七六年，我们初搬到万佛城，当时有居士买来一群乌龟放生。其中一只乌龟翻了过来，四脚朝天。当时冯冯居士也在场，他就看见一位身穿绿衣服的人，向他求救命。冯冯乃到处去观察，发现原来就是那只乌龟翻了过来。且看！那只乌龟也有灵性，所以懂得找冯冯求救命。这么多年来谁也未注意这件事情。但从此事当知，一切众生，各有其眷属。这是物以类聚，气机相引，依类显形的道理。

大家现在细心研究楞严咒，才知道鬼也有千差万别，形形式式，他们都是感果受报，随类而现。楞严咒里有鬼神王名字，其中有夜叉鬼（捷疾鬼），罗刹鬼（可畏鬼）、守魂鬼、守尸鬼、毗舍阇（瞰精气鬼）、鸠盘茶（瓮形鬼，又谓魇魅鬼）、大身鬼、颠鬼、臭鬼、富单那（恶臭鬼）、热鬼、寒鬼、影鬼、音乐鬼....：此外，还有食花鬼、食产鬼、食胎鬼、食脂鬼、食灯鬼、食五谷鬼......其变化是无穷无尽，无量无边。

未曾听楞严咒之前，还不知有那么多鬼。听了之后才知道鬼有那么多种！当然啦，鬼比人多。人造罪业，便堕到鬼道而不能自拔。佛在世时，某次抓了一把土，问弟子曰：‘你说我手里的土多，还是大地土多？’弟子说：‘当然是大地土多，世尊手上的土是很少的。’佛乃说：‘得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。’把人身失掉者，如大地土那么多。那么，丢了人身，去做什么呢？当然是去做鬼啦！这还要问吗？所以，鬼是比人多，就算用电脑也算不过来，除非用‘神脑’。神脑，又叫‘天脑’。有人说：‘你什么时候发明这个“天脑”？’不是我发明的。你不相信，尽管去天上看看好了。它是自自然然存在的。这个天脑也不需要人管理，不用去按键盘。你想知道什么，一作意它自然就能算出来，且毫不短少差错。你心想什么，它会立刻知道。因为它玄妙通灵，故称为‘神’。可是，鬼的数目，恐怕用神脑也数不过来，因为太多了。刚刚一算，它就增加了千百亿。一秒钟后，又复增加千百亿，故无法子能算得准确。因为，鬼也是忽然而天，忽然而地，无有定法的。

鬼也有鬼的眷属和朋友。他若是知道什么地方有东西吃，便请朋友一起去吃。譬如有一种吃花鬼，能化作蜜蜂或蝴蝶，到处去吃花蕊和喝花露。饿鬼所感的果报，是常被火焚，无有暂歇。它身体里面也有火，外面也有火，内外也有火，内外烈焰交煎，痛苦难言。为何有此果报？乃因为做人时脾气很大，所以死后变成鬼也不舒服，昼夜炽燃，永无了期，想躲也躲不开。可是，若吃一点花蜜、花露，能略减其热恼。纵使能获得一秒钟之清凉，他已经求之不得了。故善恶因果，如影随形，昭昭不爽。诸位，慎之慎之

又有一种鬼，专吃水果。首先略释四种食：一切众生，皆以食为依。食有四种，就是（一）分段食：有情众生，凡有血气形相者，皆是分段食。‘分’，就是你有你一分，我有我一分。‘段’，就是一段一段，或一顿一顿。好像，早上吃、中午吃、晚上吃，而中间留一段时间不吃，故为段。人及畜生，都是分段食。其他三种是（二）触食：接触一下，就能得食。鬼是触食。（三）思食：只要想一想，便吃饱了。天人是思食。（四）识食：连想也不用想了，就是在第八识内，有吃东西的机能。四空天是识食。

畜生都有它的同类。就拿鸟来说罢，同类者则和平共处。非同类者，若想到它家里作客人，是不可以的，一定会打架的。记得在万佛城、万圣林里，那些白鹤有时与老鹰打架。去年一只白鹤被打伤了，也或者是从窝里摔下来而受伤了。小果陀往昔曾与它做朋友。果陀前生也许曾为鹤。但他听过一些佛经，故今生转为人，这也不一定的。他见到这个鹤朋友在受难，于心不忍，便把它送到医院去救治。可是，群医束手，爱莫能助，结果又把它送回树下。虽然大白鹤挺身保护，但也终于被老鹰擒去了。由此可知，一切众生，是各从其类，各有其眷属的。

言归正传，众生都是依食而住。譬如吃水果。刚从树上摘下来的水果，它是两个的。譬如一个苹果，它不单是一个。在苹果上面，还有另一个苹果。有人说：‘我为什么没有看见呢？’你若看见了，便会偷吃啦！这两个苹果，其中一个是影子，又可称为苹果的‘性’。同样，每个人不单是一个人，他还有一个灵性随身。可是人的灵性是藏在人的身体内，而不外露。这个灵性若是跑出来，就会被妖魔鬼怪吃掉。

无论是什么种类变成的人，其背后仍然留著那个影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）。譬如生前为马，其背后就有一个马的影子。生前为骡，乃至牛羊鸡犬豕，背后仍然留著那个影子。开了五眼的人，一看便知道了。‘啊！原来这个人前生是只狗！’但并不是人人都能开五眼，因为恐怕他把别人前生的问题都揭穿了，所谓‘天机不可泄漏’也！

水果并非动物，它无血气，但也是生物。有生命者，就有‘性’。把水果拿来祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿著水果咬一口方为吃，他只要往前触一触，吸去水果的性，就是吃了。因之，拜过鬼神的水果，你再吃它就觉得没有水果的味道。

我的故乡东北山上，有一种大熊。它吃东西也不用嚼，就是整个儿吞下去。山上长一种梨子，叫铁弹梨，十分坚硬。但熊也不用嚼，一咕噜就把那梨子咽下去。更妙的是，通便时也是整个出来，其形状如同未吞下去是一样的，毫不毁烂。但是，水果已经没有味道了。因为一且经过熊身体内的化学工厂（消化系统），精华已被吸去，故仅留其形，而不留其性了。从这一点便能明白佛、鬼神吃水果的情形。供过佛的水果，也不能放长久，很快便会坏烂。就像人一样，在生时他的灵魂不走；一旦死后，灵魂离体，尸骨便很快腐烂。有生性的水果不会那么快腐烂，但已被吸去生性的水果，就很快腐烂。

在四种食中，鬼只须要嗅一嗅，触一触，就当吃过了。不像我们人，要咬它一口，又要咽下去，是很麻烦的。有人问：‘你怎会知道这种情形呢？’那是因为我从前作过鬼，而我还记得嘛！鬼是触食，天人是思食，四空处天是识食。

种种鬼神的业报，皆由其因缘所感。如是因，如是报。所谓‘起惑、造业、受报’。是故当知，为善福随，作恶祸追，如响应声，受苦感乐，乃自造缘，岂他人所授？各位不愿做鬼，就不要造做鬼的业。

今天只讲讲我往昔做过鬼的一小片段。诸位假若不厌其烦，将来我会告诉大家，往昔我怎样做过蚂蚁，怎样做过蚊虫、地狱、畜生等等，都会和盘托出。

一切鬼神王，都具有大威德，能斩妖除害，制诸外道。他们用折伏法，降伏一切旁门左道、魑魅魍魉、牛鬼蛇神，凡是邪知邪见、邪术邪法的害群之马，他都能调伏。他能生善灭恶，折邪破魔。恶魔就像那些不讲理的人。凡是蛮不讲理、乖戾跋扈的人，都是恶魔转世。你对他再好，他也不觉得你好。乃至你把血肉也牺牲了给他，他还是不知足，不感恩，贪得无餍。为什么这样呢？此乃是历劫的恶习薰陶，根深柢固，冥顽不改所形成的劣性。

楞严咒里的鬼神王，各率领其眷属，诸如天兵天将、天曹、金刚力士等等。他们皆守护十方，拥冲行人，绍隆道场。前面说这么多种类的鬼神和其眷属，轰知所有众生，各有其‘鬼魂’。狗有狗的鬼魂，猫有猫的鬼魂，大众生，小众生，都有其鬼魂。虽然，人常谓怕鬼，其实人和鬼根本没有分开；鬼在阴间，人在阳界，但阴阳本是一体，无分轩轾，没有界限的。鬼是贪嗔痴重；比较起来，人是戒定慧多一点。因之，鬼成为一股阴气，而人及畜生，则禀气而成形。为什么有形相呢？因为有种种执著，故钻进五蕴的樊笼，而逃不出色、受、想、行、识的范围。这个五蕴网把我们自性遮障，有如乌云蔽日。其实，阴阳本是一体，而今被五蕴之云层所分开而已。人被五蕴阵所困，鬼也被五蕴稠林所缠，故在业海浮沉，生生死死，死死生生；生时为人，死时变鬼。但若能修行，就不需要作鬼。修行成功了，可以成佛，成菩萨，或证阿罗汉果。

若能持五戒，修十善，便能生天为神。五戒，是不杀生、不偷盗，不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生，是慈悲。不偷盗，是道义。不邪淫，是正人君子。不妄语，是忠信。不饮酒，就不会狂乱。杀生者，来生得宿殃短命报。偷盗者，得贫穷苦楚报。邪淫，得雀鸽鸳鸯报，雀鸟们都是好高骛远，此乃是前生专作私奸的行为破坏道德，才有这种业报示现。我常对你们说，但仍然有人不注意，故我不厌其烦地再重复一遍：

不要杀生！一切众生自无始劫以来，皆为我的父母亲友眷属。前生的父母造了罪孽，今生可能堕为猪、马、牛、羊，假如你恣情宰杀畜生，就等于间接弑害你的父母。

偷盗：所谓‘己所不欲，勿施于人。’你不愿意人偷窃或抢夺你的财物，那么，你首先就不要偷他人之财物。

邪淫：在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。乃至每人分得一点点。那么，分开有什么不好呢？分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身.。

二、百鬼夜行首冲账号在哪里找

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扩展资料：（游戏简介）

《百鬼夜行》是一款Q版日式和风横版放置挂机手游，可同时上阵25位妖怪伙伴，具有高自由度的迷宫探索。玩家将在一个妖怪统治的时代中接替鬼王之位，召唤百鬼，与日式神话妖怪缔结契约，一同成长，最终成为百鬼之主。上线送1000元真充卡、58888小判、1888W金币、迷宫矿石箱*10，让你开局养成无压力。七日登录领取满进阶顶级UTR-猫又，只要登录，无压力养成满阶，挂机宝箱领取真充卡碎片，每日产出无上限，免费合真充，小判无限量，每日签到，日送千元真充卡，养成无！压！力！只要能肝，你就是大佬！

三、役小角的身世与百鬼夜行

1.【役小角】

相传为日本‘修验道’教派的创始者。又称役君、役公、役行者、小角仙人、役优婆塞。生卒年不详。自幼颖悟，敬信三宝，又善于咒术。年三十二，上葛城山（奈良县）。于岩窟中安置金铜孔雀明王像，草衣木食、持咒观法三十余年，感得藏王权现、法起菩萨、大峰八大金刚童子等。其后，足迹遍至纪伊（和歌山县）、摄津的高山大岳。文武天皇三年（699），因弟子韩国连广足的谗言，以其传布惑世妖言为由，流放伊豆（静冈县）。大宝元年（701）获赦，时年六十八。其后，不知所终。宽政十一年（1799），追谥‘神变大菩萨’。

◎附∶《元亨释书》卷十五〈役小角传（摘录）

役小角者，贺茂役公氏，今之高贺茂者也，和州葛木上郡茆原村人。少敏悟博学，兼乡佛乘，年三十二，弃家入葛木山，居岩窟者三十余岁，藤葛为衣，松果充食，持孔雀明王咒，驾五色云优游仙府。驱逐鬼神以为使令，日域灵区修历殆遍。一日告山神曰，自葛木岭蹊金峰山，其间危崄，虽苦行者犹或艰，汝等架石桥通行路。众神受命夜夜运岩石，督营构。小角呵神曰，何不早成。对曰，葛城峰一言主神其形甚丑，难昼役，待夜出，以故迟耳。小角促一言主，一言主不肯，小角怒咒缚系之深谷。一言主托宫人曰，我是管逆寇之神也，窃见役小角潜窥国家，不急治殆乎危。宫人以闻。文武帝下敕召小角，小角腾空飞去，不得追捕，官吏设计略收其母，小角不得已自来就囚，便配豆州大岛。居三年昼守禁而居，夜必登富士山，行道踏海而走犹行陆，其疾飞鸟不可及也，黎明归岛。大宝元年放回，近京师凌虚飞去。小角尝在摄州箕面山，山有泷，小角梦入泷口谒龙树大士，觉后构伽蓝，自此号箕面寺为龙树净刹。世曰小角自坐草座，载母于钵泛海入唐。

赞曰。道德全者鬼神不得而窥矣，役君神异可谓不测者焉。然遭神诬受窜谴，岂咒力有未充之处与。古记曰，道昭师在唐时，五百群虎共来作礼，一虎人语曰，新罗山中众虎之所伏也，愿师赴山导我暴狞。昭默受请，乃至彼讲《法华》。群虎侧听，其中有和语者进曰，我是日本国役小角也。昭愕然问曰，何在此？对曰，本国神曲谄，是以我遁去化异类耳。然或又有往矣，亦可以为善应无方之一端矣。而此事年代少乖，故我不系本章，疑又役之放逐古史有误乎。方今攀大峰之崄巇，拨葛岭之深邃者，皆祖述于役，不以形服而易怀也。呜呼！役之化迹盛乎哉。

〔参考资料〕《续日本纪》卷十一；《本朝高僧传》卷六十九。

2.【役小角】

（634～701？）为日本修验道之开祖。大和国南葛城郡茅原人。又称役行者、役优婆塞、神变大菩萨（光格天皇敕谥）。为日本奈良时代之山岳咒术者。以大和（奈良县）葛城山为根据地，开创吉野金峰山、大峰山、高野山等道场，且于此宣道修行，以神佛调和之思想为理论基础。文武天皇三年（699），以诳惑世俗之罪，流放于伊豆岛。大宝元年（701）获赦，时年六十八岁，其后不知所终。修验道之确立始自镰仓时代，有种种奇异之传说，尤以显示密教化之山岳佛教为其特征。其随从称前鬼、后鬼。

3.【役小角】

役小角是安倍晴明的师父贺茂忠行的祖先，全名叫贺茂役君小角

他创了一个叫修验道的宗派，《续日本书纪》里有他的记载

传说中是阴阳师的始祖，精通天文地理，对所有事情无一不知

他最重要的拍挡，就是身边的鬼神—前鬼和后鬼

坊间流传许多生平轶事，所以有人怀疑是否存在，虽史书记载甚少，但是却有其人

宝山寺

舒明六年一月，在大和国葛城山的山麓-茅原村(今御所市)

年幼的役小角此时便归依佛教

十八.九岁的时候在金刚葛城的群山中苦行修鍊。

当时也曾在般若窟进行修行。故此，后人将此山的创立者奉为役小角。

入唐前的弘法大师也曾在这个地方修行

入宝山寺院内，就可看见般若窟全貌。

般若窟的由来，是役小角在这个地方取得般若经

鬼神

前鬼（ぜんき）特徵赤眼又称善童鬼

后鬼（ごき）特徵黄口又称妙童鬼

居住於生驹山，两者关系是夫妇

前鬼是手持斧头

后鬼则是带著水瓶跟装著种子的袋子

然后前鬼划开地面...接著后鬼种植!!

好像在吉野有他们的子孙存在

至於役小角如何收服这对鬼神有两种说法

●1

小角三十九岁那一年，当时正在伊驹狱(生驹山)苦修，一日；有一对夫妇二鬼来拜见小角

跪曰：我是住在这座山天手力雄的后裔，身具神通,至今尚未向任何人投降臣服；

今知小角您是有果位的菩萨，藉此肉身渡化世人解救众生，请求让我们追随您，发誓永不背叛

小角闻后大喜,将夫取名为善童鬼，将妻取名妙童鬼；并再赐名为前鬼后鬼

●2

在般若窟修行的役小角，被告知受到两只鬼迫害之村民的传闻后，便立刻将二鬼收服

将其关在般若窟这个地方；经小角教化之后，二鬼便跟随小角，

后来以前鬼后鬼之名成为忠实的仆役

据说小角收服前后鬼并一起居住修行的这个地方，便是现今生驹市-鬼取这地方的由来

式神

式神：被人类操控的超自然生物

式神的种类相当多，等级也很繁杂

某些灵力高深的式神是代代相传的

比如父亲去世之后，他的儿子或者弟子便会自动得到操作式神的权利和能力

（比如前鬼、后鬼、留鬼都是这一类的式神）

关于役小角和前鬼、后鬼的描述最多的自然使漫画书《鬼神童子》了，在《ONI零》《东京魔人学院》和《女神转生》中他们也有很多戏分。

百鬼夜行名录：

1.青行灯（あおあんどん）

2.青鹭火（あおさぎび）

3.青女房（あおにょうぼう）

4.青坊主（あおぼうず）

5.赤ゑいの鱼（あかえいのうお

6.赤舌（あかした）

7.垢尝（あかなめ）

8.小豆洗（あずきあらい）

9.镫口（あぶみくち）

10.油赤子（あぶらあかご）

11.天逆毎（あまのじゃく）

12.网剪（あみきり）

13.雨女（あめおんな）

14.雨降小僧（あめふりこぞう）／あやかし／

15.生霊（いきりょう）

16.矶抚（いそなで）

17.以津真天（いつまで）

18.犬神（いぬがみ）

19.否哉（いやや）

20.牛鬼（うしおに）

21.丑时参（うしのときまいり）

22.后神（うしろがみ）

23.姥が火（うばがび）

24.姑获鸟（うぶめ）

25.海座头（うみざとう）／うわん／

26.云外镜（うんがいきょう）

27.襟立衣（えりたてころも）

28.烟々罗（えんえんら）

29.苎うに（おうに）

30.逢魔刻（おうまがとき）

31.大秃（おおかぶろ）

32.大虾蟇（おおがま）

33.大首（おおくび）

34.大座头（おおざとう）

35.於菊虫（おきくむし）

36.长壁（おさかべ）

37.长冠（おさこうぶり）

38.白粉婆（おしろいばばあ）／おとろし／

39.鬼（おに）

40.鬼熊（おにくま）

41.鬼一口（おにひとくち）

42.胧车（おぼろぐるま）

43.阴摩罗鬼（おんもらき）

44.逆柱（さかばしら）

45.栄螺鬼（さざえおに）

46.覚（さとり）

47.皿数え（さらかぞえ）

48.三吉鬼（さんきちおに）

49.塩の长司（しおのちょうじ）

50.死神（しにがみ）

51.芝右卫门狸（しばえもんたぬき）

52.蛇骨婆（じゃこつばばあ）

53.蛇帯（じゃたい）

54.邪魅（じゃみ）

55.三味长老（しゃみちょうろう）

56.出世螺（しゅっせぼら）

57.酒颠童子（しゅてんどうじ）

58.精蝼蛄（しょうけら）

59.钲五郎（しょうごろう）

60.烛阴（しょくいん）

61.络新妇（じょろうぐも）

62.白児（しらちご）

63.不知火（しらぬい）

64.死霊（しりょう）

65.白溶裔（しろうねり）

66.蜃気楼（しんきろう）

67.人面树（じんめんじゅ）

68.水虎（すいこ）

69.铃彦姫（すずひこひめ）

70.砚の魂（すずりのたましい）

71.杀生石（せっしょういし）

72.瀬戸大将（せとたいしょう）

73.禅釜尚（ぜんふしょう）

74.丛原火（そうげんび）

75.鸣釜（なりかま）

76.入内雀（にゅうないすずめ）

77.乳钵坊（にゅうばちぼう）

78.如意自在（にょいじざい）

79.人鱼（にんぎょ）

80.鵺（ぬえ）／ぬっぺっぽう

81.涂壁（ぬりかべ）

82.涂仏（ぬりぼとけ）／ぬらりひょん／

83.濡女（ぬれおんな）

84.猫又（ねこまた）

85.寝肥（ねぶとり）

86.野狐（のぎつね）

87.野宿火（のじゅくび）／のっぺらぼう／

88.野槌（のづち）

89.野鉄炮（のてっぽう

90.舞首（まいくび）

91.反枕（まくらがえし）

92.豆狸（まめだぬき）

93.见越（みこし）

94.水乞幽霊（みずこいゆうれい）

95.沟出（みぞいだし）

96.蓑火（みのび）

97.蓑草鞋（みのわらじ）

98.无垢行腾（むくかばき）

99.貉（むじな）

100.目竞（めくらべ）

101.面霊気（めんれいき）

102.魍魉（もうりょう）

103.木鱼达磨（もくぎょだるま）

104.目目连（もくもくれん）

105.红叶狩（もみじがり）

106.百々爷（ももんじい）

107.茂林寺釜（もりんじのかま）

108.罗生门鬼（らしょうもんのおに）

109.老人火（ろうじんのひ）

110.飞头蛮（ろくろくび）

111.骸骨（がいこつ）

112.贝児（かいちご）

113.隠里（かくれざと）

114.影女（かげおんな）

115.元兴寺（がごぜ）

116.累（かさね）

117.锻冶が嬶（かじがばば）

118.火车（かしゃ）

119.风の神（かぜのかみ）

120.火前坊（かぜんぼう）

121.帷子辻（かたびらがつじ）

122.片轮车（かたわぐるま）

123.河童（かっぱ）

124.桂男（かつらおとこ）

125.金霊（かねだま）

126.镰鼬・穷奇（かまいたち）

127.髪鬼（かみおに）

128.雷电（かみなり）

129.瓮长（かめおさ）

130.川赤子（かわあかご)

131.獭（かわうそ）

132.加牟波理入道（かんばりにゅうどう）

133.鬼童（きどう）

134.岸涯小僧（がんぎごぞう

135.绢狸（きぬたぬき）

136.狐火（きつねび）

137.旧鼠（きゅうそ）

138.狂骨（きょうこつ）

139.経凛々（きょうりんりん）

140.葛の叶（くずのは）／くたべ／くだん／

141.沓頬（くつつら）

142.鞍野郎（くらやろう）

143.黒冢（くろづか）／

144.毛羽毛现（けうけげん）

145.毛倡妓（けじょうろう）

146.倩兮女（けらけらおんな）

147.五位の光（ごいのひかり）

148.虎隠良（こいんりょう）

149.古库裏婆（こくりばばあ）

150.小雨坊（こさめぼう）

151.古戦场火（こせんじょうのひ）

152.小袖の手（こそでのて）

153.木魅（こだま）

154.五徳猫（ごとくねこ）

155.琴古主（ことふるぬし）

156.児啼爷（こなきじじい）

157.古笼火（ころうび）

158.狐者异（こわい）

159.松明丸（たいまつまる）

160.高女（たかおんな）

161.宝船（たからぶね）

162.滝霊王（たきれいおう）

163.狸（たぬき）

164.玉藻前（たまものまえ）

165.提灯火（ちょうちんび）

166.猪口暮露（ちょくぼろん）

167.尘冢怪王（ちりづかかいおう）

168.土蜘蛛（つちぐも）

169.恙虫（つつがむし）

170.角盥漱（つのはんぞう）

171.钓瓶火（つるべび)

172.手洗鬼（てあらいおに）

173.手负蛇（ておいへび）

174.鉄鼠（てっそ）

175.手の目（てのめ）

176.寺つつき（てらつつき）

177.鼬（てん）

178.天火（てんか）

179.天狗（てんぐ）

180.天狗砾（てんぐつぶて）

181.天井下（てんじょうくだり）

182.天井尝（てんじょうなめ）

183.天吊し（てんづるし）

184.道成寺钟（どうじょうじのかね）

185.灯台鬼（とうだいおに）

186.百々目鬼（どどめき）

187.泥田坊（どろたぼう）

188.墓の火（はかのひ）

189.白蔵主（はくぞうす）

190.白泽（はくたく）

191.歯黒べったり（はぐろべったり）

192.化けの皮衣（ばけのかわろも）

193.波山（ばさん）

194.桥姫（はしひめ）

195.芭蕉精（ばしょうのせい）

196.机寻（はたひろ）

197.箒神（ははきがみ）

198.返魂香（はんごうこう）

199.般若（はんにゃ）

200.飞縁魔（ひえんま）

201.火消婆（ひけしばば）

202.魃（ひでりがみ）

203.人魂（ひとだま）

204.日の出（ひので）

205.狒狒（ひひ）

206.火间虫入道（ひまむしにゅうどう）／ひょうすべ／

207.瓢箪小僧（ひょうたんこぞう）

208.屏风のぞき（びょうぶのぞき）

209.日和坊（ひよりぼう）

210.琵琶牧々（びわぼくぼく）

211.风狸（ふうり）

212.文车妖妃（ふぐるまようき）

213.二口女（ふたくちおんな）

214.袋貉（ふくろむじな）

215.舟幽霊（ふなゆうれい）

216.船幽霊（ふなゆうれい）

217.不落々々（ぶらぶら）

218.震々（ぶるぶる）

219.ふらり火（ふらりび）

220.古空穂（ふるうつぼ）

221.古山茶の霊（ふるつばきのれい）

222.币六（へいろく）

223.彭侯（ほうこう）

224.方相氏（ほうそうし）

225.暮露々々団（ぼろぼろとん）

226.払子守（ほっすもり）

227.骨女（ほねおんな）

228.骨伞（ほねかさ）

229.柳女（やなぎおんな）

230.柳婆（やなぎばば）

231.鸣屋（やなり）

232.山男（やまおとこ）

233.山颪（やまおろし）／やまこ／

234.山地乳（やまちち）

235.幽谷响（やまびこ）

236.山童（やまわらわ）

237.山姥（やまうば）

238.枪毛长（やりけちょう）

239.幽霊（ゆうれい）

240.雪女（ゆきおんな）

241.夜啼石（よなきいし）

242.夜楽屋（よるのがくや）

只找到这么多，，百鬼夜行有记载的有400至700多种鬼，，而文学作品中常见的应该听说不超100种，，，希望能帮到你